Publications

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Monographs

  1. Balzac und der Effet de réel. Eine Untersuchung anhand der Textstufen des Colonel Chabert und des Curé de village.
    (Beihefte zu Poetica. 17).
    Amsterdam 1986.
     
  2. Ästhetik der Wirklichkeitsdarstellung und Evolution des Romans von der französischen Spätaufklärung bis zu Robbe-Grillet. Ausgewählte Probleme zum Verhältnis von Poetologie und literarischer Praxis.
    (Beihefte zur Zeitschrift für französische Sprache und Literatur. 13).
    Stuttgart 1987.
     
  3. Diskurs-Renovatio bei Lope de Vega und Calderón.
    Untersuchungen zum spanischen Barockdrama. Mit einer Skizze zur Evolution der Diskurse in Mittelalter, Renaissance und Manierismus.
    (Romanica Monacensia. 32).
    Tübingen 1990.
     
  4. Die entfesselte Signifikanz. Quevedos Sueños, eine Satire auf den Diskurs der Spät-Renaissance.
    (Deutsche Hochschulschriften. 419).
    Egelsbach, Köln and New York, NY 1992.
     
  5. Zum italienischen Roman des 19. Jahrhunderts. Foscolo, Manzoni, Verga, D'Annunzio.
    Stuttgart 2002.
     
  6. Petrarca. Das Schweigen der Veritas und die Worte des Dichters.
    Berlin and New York, NY 2002.
     
  7. Discursive Renovatio in Lope de Vega and Calderón.
    Studies on Spanish Baroque Drama. With an Excursus on the Evolution of Discourse in the Middle Ages, the Renaissance, and Mannerism.
    (Revised English Version of entry 3).
    Berlin and Boston, MA 2017.
     
  8. The Cultural Net: Early Modern Drama as a Paradigm.
    Berlin and Boston, MA, 2018.

Essays

  1. »Unterwerfung des Mythos und Widerlegung des Konzepts einer autonomen Dichtkunst. Calderóns auto sacramental El divino Orfeo (1663)«.
    in: I. Nolting-Hauff and J. Schulze (eds.): Das fremde Wort. Studien zur Interdependenz von Texten. Festschrift für Karl Maurer.
    Amsterdam 1988, pp. 173 – 211.
     
  2. »Lope de Vega. Fuente Ovejuna«.
    in: H. Wentzlaff-Eggebert and V. Roloff (eds.): Das spanische Theater vom Mittelalter bis zur Gegenwart.
    Düsseldorf 1988, pp. 105 – 122.
     
  3. »La cisma de Inglaterra y la concepción calderoniana de la historia«.
    in: H. Flasche (ed.): Hacia Calderón. Octavo coloquio anglo-germano.
    Stuttgart 1988, pp. 183 – 201.
     
  4. »Zum romantischen Mythos der Subjektivität. Lamartines Invocation und Nervals El Desdichado«.
    in: Zeitschrift für französische Sprache und Literatur. vol. 98 (1988), pp. 137 – 165.
     
  5. »Ernesto Sábatos Sobre héroes y tumbas: Das Geheimnis, der Fluch und die Historie. Bemerkungen zur literar- und kulturhistorischen Originalität eines modernen lateinamerikanischen Romans«.
    in: Iberoromania. vol. 27/28  (1988), pp. 184 – 219.
     
  6. »Die spanische Literatur des 17. Jahrhunderts und das Barock-Konzept (Forschungsüberblick und Thesen)«.
    in: K. Garber et al. (eds.): Europäische Barock-Rezeption.
    Wiesbaden 1991, pp. 919 – 941.
     
  7. »Affichierte Exemplarität, tatsächliche A-Systematik. Boccaccios Decameron und die Episteme der Renaissance«.
    in: K. W. Hempfer (ed.): Renaissance. Diskursstrukturen und epistemologische Voraussetzungen. Literatur – Philosophie – Bildende Kunst.
    Stuttgart 1993, pp. 47 – 93.
     
  8. »Das Schweigen der Veritas. Zur Kontingenz von Pluralisierungsprozessen in der Frührenaissance (Petrarca, Secretum)«.
    in: Poetica. vol. 23 (1991), pp. 425 – 475.
     
  9. »›La Prose de l'enfer‹. Bemerkungen zum Ärzte-Porträt von Quevedos Sueño de la muerte«.
    in: I. Nolting-Hauff (ed.): Textüberlieferung – Textedition – Textkommentar. Kolloquium zur Vorbereitung einer kritischen Ausgabe des Sueño de la muerte von Quevedo (Bochum 1990).
    Tübingen 1993, pp. 83 – 108.
     
  10. »›Doscientas mil jóvenes ceibas de mil años‹ – Autochthoner Mythos und okzidentaler Logos in Miguel Angel Asturias' Hombres de maíz«.
    in: Romanistisches Jahrbuch. vol. 42 (1991), pp. 303 – 327.
     
  11. »Mundus imago Laurae. Petrarcas Sonett Per mezz'i boschi und die ›Modernität‹ des Canzoniere«.
    in: Romanische Forschungen. vol. 104 (1992), pp. 52 – 88.
     
  12. »Teleologischer Universalismus und kommunitaristische Differenz. Überlegungen zu Calderóns La aurora en Copacabana, zu Voltaires Alzire, ou les Américains, zu Sepúlveda und zu Las Casas«.
    in: K. Stierle and R. Warning (eds.): Das Ende. Figuren einer Denkform.
    (Poetik und Hermeneutik. XVI).
    München 1996, pp. 435 – 466.
     
  13. »Ironisierung der Fiktion und De-Auratisierung der Historie. Manzonis Antwort auf den historischen Roman (I promessi sposi)«.
    in: Poetica. vol. 26 (1994), pp. 121 – 152.
     
  14. »Schiffsreise und Seelenflug. Zur Refunktionalisierung christlicher Bilderwelten in Petrarcas Canzoniere (Mit einem Post-Scriptum zur Singularität des Lyrikers Petrarca sowie zur epistemologischen Differenz von Literarhistorie und Diskursarchäologie)«.
    in: Romanische Forschungen. vol. 105 (1993), pp. 256 – 281.
     
  15. »Mundus imago Laurae. Il sonetto petrarchesco Per mezz'i boschi e la ›modernità‹ del Canzoniere«.
    in: MLN. vol. 126 (1/2011), pp. 1 – 28.
     
  16. »Vergas Antwort auf Zola. Mastro-Don Gesualdo als ›Vollendung‹ des naturalistischen Projekts«.
    in: W. Engler and R. Schober (eds.): 100 Jahre Rougon-Macquart im Wandel der Rezeptionsgeschichte.
    Tübingen 1995, pp. 109 – 136.
     
  17. »Mittelalterlich kosmische Ordnung und rinascimentales Bewußtsein von Kontingenz. Fernando de Rojas' Celestina als Inszenierung sinnfremder Faktizität (mit Bemerkungen zu Boccaccio, Petrarca, Machiavelli und Montaigne)«.
    in: G. v. Graevenitz and O. Marquard (eds.): Kontingenz.
    (Poetik und Hermeneutik. XVII).
    München 1998, pp. 173 – 223.
     
  18. »Klassische Episteme und Kontingenz«.
    in: G. v. Graevenitz and O. Marquard (eds.): Kontingenz.
    (Poetik und Hermeneutik. XVII).
    München 1998, pp. 117 – 122.
     
  19. »Re-Historisierung, De-Historisierung. García Márquez' Bolívar-Roman als Musealisierung eines geschichtsphilosophischen Mythos (El general en su laberinto)«.
    in: U. Schulz-Buschhaus and K. Stierle (eds.): Projekte des Romans nach der Moderne.
    (Romanistisches Kolloquium. 8).
    München 1997, pp. 195 – 236.
     
  20. »Erwägungen zu Salammbô«.
    in: B. Wehinger (ed.): Konkurrierende Diskurse. Studien zur französischen Literatur des 19. Jahrhunderts zu Ehren von Winfried Engler.
    Stuttgart 1997, pp. 269 – 310.
     
  21. »›Erlebnis‹ und Dichtung in Gérard de Nervals Voyage en Orient«.
    in: D. Ingenschay and H. Pfeiffer (eds.): Werk und Diskurs. Festschrift Karlheinz Stierle zum sechzigsten Geburtstag.
    München 1999, pp. 251 – 309.
     
  22. »Kanon als Historiographie. Überlegungen im Anschluß an Nietzsches Unzeitgemäße Betrachtungen, zweites Stück«.
    in: M. Moog-Grünewald (ed.): Kanon und Theorie.
    Heidelberg 1997, pp. 41 – 64.
     
  23. »Dekadenz. Zu Gabriele D'Annunzios Il Piacere«.
    in: Poetica. vol. 29 (1997), pp. 198 – 233.
     
  24. »›Politische Romantik‹. Ugo Foscolos Ultime lettere di Jacopo Ortis«.
    in: Poetica. vol. 30 (1998), pp. 98 – 128.
     
  25. »Calderóns En la vida todo es verdad y todo mentira: Anti-skeptizistische Hyperbolisierung des Zweifels als Propädeutik des Fideismus (mit Bemerkungen zu Corneilles Héraclius)«.
    in: Romanistisches Jahrbuch. vol. 48 (1997), pp. 316 – 346.
     
  26. »La vida es sueño: ›Aufhebung‹ des Skeptizismus, Recusatio der Moderne«.
    in: F. Wolfzettel and J. Küpper (eds.): Diskurse des Barock. Dezentrierte oder rezentrierte Welt?
    (Romanistisches Kolloquium. 9).
    München 2000, pp. 383 – 428.
     
  27. »Düstere Welt und lichte Perspektive in den Cervantinischen Novelas ejemplares«.
    in: R. Behrens and R. Galle (eds.): Konfigurationen der Macht in der Frühen Neuzeit.
    Heidelberg 2000, pp. 167 – 216.
     
  28. »Welterfahrung und Selbsterfahrung im Arcipreste de Talavera. Zu einigen Aspekten der Vorgeschichte moderner Subjektivität«.
    in: Romanistisches Jahrbuch. vol. 50 (1999), pp. 364 – 400.
     
  29. »Das Ende von Emma Bovary«.
    in: H. O. Dill (ed.): Geschichte und Text in der Literatur Frankreichs, der Romania und der Literaturwissenschaft. Festschrift Rita Schober zum achtzigsten Geburtstag.
    Berlin 2000, pp. 71 – 93.
     
  30. »(H)er(e)os. Petrarcas Canzoniere und der medizinische Diskurs seiner Zeit (Mit einer Nachbemerkung zur Kontingenz des Entstehens von Texten epochalen Rangs)«.
    in: Romanische Forschungen. vol. 111 (1999), pp. 178 – 224.
     
  31. »1437: The Beginning of Modern Thinking (Nicholas of Cusa)«.
    in: David E. Wellbery et al. (eds): A New History of German Literature.
    Cambridge, MA and London 2004, pp. 169 – 173.
     
  32. »Repräsentation und Real-Präsenz. Bemerkungen zum auto sacramental (Calderón, Psiquis y Cupido)«.
    in: E. Fischer-Lichte (ed.): Theatralität und die Krisen der Repräsentation.
    Stuttgart and Weimar 2001, pp. 83 – 100.
     
  33. »Tradierter Kosmos und Neue Welt. Die Entdeckungen und der Beginn der Geschichtlichkeit«.
    in: M. Moog-Grünewald (ed.): Das Neue. Eine Denkfigur der Moderne.
    Heidelberg 2002, pp. 185 – 207.
     
  34. »Grenzen der Horizontverschmelzung. Überlegungen zu Hermeneutik und Archäologie«.
    in: W. Helmich, H. Meter and A. Poier-Bernhard (eds.): Poetologische Umbrüche. Romanistische Studien zu Ehren von Ulrich Schulz-Buschhaus.
    München 2002, pp. 428 – 451.
     
  35. »Prä-Empirismus und Fideismus im Spanien des 16. und des 17. Jahrhunderts (Acosta: Historia natural y moral de las Indias – Calderón: La vida es sueño)«.
    in: B. Mahlmann-Bauer (ed.): Scientiae et artes. Die Vermittlung alten und neuen Wissens in Literatur, Kunst und Musik.
    Wiesbaden 2004, pp. 1011 – 1028.
     
  36. »Lyrik der Dekadenz. Zu Gabriele D'Annunzios Gestaltung der ›schicksalhaften Begegnung‹ (Ricordo di Ripetta)«.
    in: R. Warning and W. Wehle (eds.): Fin de siècle.
    München 2002, pp. 143 – 163.
     
  37. »Was ist Literatur?«.
    in: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft. vol. 45, 2 (2001), pp. 187 – 215.
     
  38. »›Uti‹ und ›frui‹ bei Augustinus und die Problematik des Genießens in der ästhetischen Theorie des Okzidents«.
    in: W. Klein and E. Müller (eds.): Genuss und Egoismus. Zur Kritik ihrer geschichtlichen Verknüpfung.
    Berlin 2002, pp. 3 – 29.
     
  39. »Palinodie und Polysemie in Petrarcas Mariencanzone. Mit einigen Gedanken zu den Bedingungen der Unterschiede von antiker und abendländischer Kunst«.
    in: K.-W. Hempfer and G. Regn (eds.): Petrarca-Lektüren. Gedenkschrift für Alfred Noyer-Weidner.
    Stuttgart 2003, pp. 113 – 146.
     
  40. »Einige Überlegungen zur Ästhetik des Wortkunstwerks«.
    in: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft. vol. 46, 2 (2001), pp. 209 – 226.
     
  41. »Die ›novelas intercaladas‹ in Cervantes' Quijote«.
    in: Romanistisches Jahrbuch. vol. 52 (2001), pp. 387 – 421.
     
  42. »The Traditional Cosmos and the New World«.
    in: MLN. vol. 118 (2/2003), pp. 363 – 392.
     
  43. »Petrarca und die Religion«.
    in: R. Speck and F. Neumann (eds.): Francesco Petrarca ›1304–1374‹. Werk und Wirkung im Spiegel der Biblioteca Petrarchesca Reiner Speck.
    Köln 2004, pp. 117 – 124.
     
  44. »Mimesis und Botschaft bei Flaubert«.
    in: Romanistisches Jahrbuch. vol. 54 (2003), pp. 180 – 212.
     
  45. »Don Quijote und die Magie«.
    in: G. Penzkofer and W. Matzat (eds.): Der Prozeß der Imagination. Magie und Empirie in der spanischen Literatur der frühen Neuzeit.
    Tübingen 2005, pp. 193 – 225.
     
  46. »Bild und Text. Zu einigen systematischen Implikaten der frühneuzeitlichen Emblematik«.
    in: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft. vol. 50, 1 (2005), pp. 77 – 109.
     
  47. »Mythologie und Philosophie bei Garcilaso de la Vega«.
    in: Romanistisches Jahrbuch. vol. 55 (2004), pp. 339 – 356.
     
  48. »Einige Überlegungen zu Musik und Sprache«.
    in: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft. vol. 51, 1 (2006), pp. 9 – 41.
     
  49. »Verschwiegene Illusion. Zum Tragödiensatz der Aristotelischen Poetik«.
    in: Poetica. vol. 38 (2006), pp. 1 – 30.
     
  50. »Bilder der Sünde: Dante und Botticelli«.
    in: Deutsches Dante-Jahrbuch. vol. 81 (2006), pp. 155 – 173.
     
  51. »Eros und Agape – Einige Überlegungen zu postantiker okzidentaler Kunst und Kunsttheorie«.
    in: M. Moog-Grünewald (ed.): Eros. Zur Ästhetisierung eines (neu-)platonischen Philosophems in Neuzeit und Moderne.
    Heidelberg 2006, pp. 209 – 226.
     
  52. »Zu einigen Aspekten der Dichtungstheorie in der Frührenaissance«.
    in: A. Kablitz and G. Regn (eds.): Renaissance – Episteme und Agon.
    Für Klaus W. Hempfer anläßlich seines 60. Geburtstages.
    Heidelberg 2006, pp. 47 – 71.
     
  53. »Philology and Theology in Petrarch«.
    in: MLN. vol. 122 (1/2007), pp. 133 – 147.
     
  54. »Palinodia e polisemia nella canzone alla Vergine del Canzoniere (Con alcune brevi considerazioni sulle condizioni della differenza tra arte classica ed arte moderna)«.
    in: K. W. Hempfer and G. Regn (eds.): Letture petrarchesche (Quaderni petrarcheschi XIV). 
    Firenze 2007, pp. 147 – 190.
     
  55. »Perception, Cognition and Volition in the Arcipreste de Talavera«.
    in: S. G. Nichols, A. Kablitz and A. Calhoun (eds.): Rethinking the Medieval Senses. Heritage, Fascinations, Frames.
    Baltimore, MD 2008, pp. 119 – 153. 
     
  56. »Probleme der Gattungsdefinition des lyrischen Textes (anhand des Œuvres von Petrarca)«.
    in: K. W. Hempfer (ed.): Sprachen der Lyrik. Von der Antike bis zur digitalen Poesie. Für Gerhard Regn anlässlich seines 60. Geburtstags.
    Stuttgart 2008, pp. 61 – 71.
     
  57. »Moderne, Romantik, Postmoderne. Bemerkungen zu Fontanes Effi Briest«.
    in: Literaturstrasse. Chinesisch-deutsches Jahrbuch für Sprache, Literatur und Kultur. vol. 9 (2008), pp. 127 – 150.
     
  58. »Jesuitismus und Manierismus in Graciáns Oráculo manual«.
    in: Romanistisches Jahrbuch. vol. 58 (2007), pp. 412 – 442.
     
  59. »Mimesis und Fiktion in Literatur, Bildender Kunst und Musik«.
    in: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft. vol. 53, 2 (2008), pp. 169 – 190.
     
  60. »Sprache und Literatur«.
    in: Scientia Poetica. Jahrbuch für Geschichte der Literatur und der Wissenschaften. vol. 12 (2008), pp. 251 – 266.
     
  61. »Hamlet, by Shakespeare, and La vida es sueño, by Calderón, or the Problem of Scepticism«.
    in: Germanisch-Romanische Monatsschrift, vol. 58 (2008), pp. 367 – 399.
     
  62. »Transzendenter Horizont und epische Wirkung. Zu IliasOdysseeAeneisChanson de RolandEl Cantar de mío Cid und Nibelungenlied.
    in: Poetica. vol. 40 (2008), pp. 211 – 267.
     
  63. »Zu den Schwierigkeiten einer Wissenschaft vom literarischen Text«.
    in: Germanisch-Romanische Monatsschrift vol. 59 (2009), pp. 119 – 127.
     
  64. »The Case of Rosaura's Honor, and the Problem of Modernity (La vida es sueño)«.
    in: MLN. vol. 124 (2/2009), pp. 509 – 517.
     
  65. »Replik (auf Stephen G. Nichols, ›Humanities Scholarship and Globalization: Threat? Opportunity? or Non-Sequitur?‹)«.
    in: K. W. Hempfer and Ph. Antony (eds.): Zur Situation der Geisteswissenschaften in Forschung und Lehre. 
    Stuttgart 2009, pp. 65 – 68.
     
  66. »Dichtung als Mimesis«.
    in: O. Höffe (ed.): Aristoteles, Poetik
    Berlin 2009, pp. 29 – 45.
     
  67. »Kulturwissenschaft«.
    in: Poetica. vol. 41 (2009), pp. 3 – 9.
     
  68. »Giacomo Leopardis L'Infinito und Friedrich Hölderlins Die Eichbäume. Zu einer paradoxen Konstellation in der Lyrik der europäischen Romantik«.
    in: Comparatio. vol. 1, 2 (2009), pp. 207 – 230.
     
  69. »Petrarcas Replik auf Dantes Versuch einer Annäherung an Perfektion: Absage an Kunstmetaphysik«.
    in: V. O. Lobsien, C. Olk and K. Münchberg (eds.): Vollkommenheit. Ästhetische Perfektion in Antike, Mittelalter und Früher Neuzeit. 
    Berlin and New York, NY 2010, pp. 109 – 123. 
     
  70. »Kants Kritik der Urteilskraft und die Philosophie der Aufklärung«. 
    in: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft. vol. 55,1 (2010), pp. 9 – 23.
     
  71. »Jesuitismo y manierismo en el Oráculo manual de Gracián«. 
    in: S. Neumeister (ed.): Los conceptos de Gracián.
    Berlin 2010, pp. 15 – 49.
     
  72. »Considérations sur Salammbô«.
    in: MLN. vol. 125 (4/2010), pp. 731 – 782.
     
  73. »Fiacre et grenier. Quelques remarques sur Madame Bovary et Effi Briest«.
    in: Ch. König and H. Wismann (eds.): La Lecture insistante. Autour de Jean Bollack.
    Paris 2011, pp. 255 – 284.
     
  74. »Ei(aa)roneia: The Politics of Religion in the Cantar de mío Cid«.
    in: S. G. Nichols (ed.): The Long Shadow of Political Theology (Supplement to MLN. vol. 126 (4/2011)).
    Baltimore, MD 2011, pp. S60 – S76.
     
  75. »Einige Bemerkungen zum Verhältnis von Geisteswissenschaften und Theorie«.
    in: J. Küpper, M. Rautzenberg, M. Schaub and R. Strätling (eds.): The Beauty of Theory. Zur Ästhetik und Affektökonomie von Theorien.
    München 2013, pp. 19 – 33.
     
  76. »Christentum, Judentum, Islam – Säkulare Welt und Geschichtlichkeit«. 
    in: A. Kablitz and Chr. Markschies (eds.): Heilige Texte. Religion und Rationalität.
    Berlin and Boston, MA 2013, pp. 141 – 166.
     
  77. »Céline – Kant«.
    in: Poetica, vol. 44 (2012), pp. 229 – 238.
     
  78. »Some Remarks on World Literature«.
    in: J. Küpper (ed.): Approaches to World Literature.
    Berlin 2013, pp. 167 – 175.
     
  79. »Religious Horizon and Epic Effect: Considerations on the Iliad, the Chanson de Roland, and the Nibelungenlied«.
    in: R. H. Bloch, A. Calhoun, J. Cerquiglini-Toulet, J. Küpper and J. Patterson (eds.): Rethinking the New Medievalism.
    Baltimore, MD 2014, pp. 85 – 99.
     
  80. »Uti and frui in Augustine and the Problem of Aesthetic Pleasure in the Western Tradition (Cervantes, Kant, Marx, Freud)«.
    in: MLN. vol. 127 (5/2012), Comparative Literature Issue Supplement, pp. S126 – S155.
     
  81. »Das Denken, das Unterscheiden und die Literatur«.
    in: Poetica, vol. 45 (2013), pp. 249 – 269.
     
  82. »Love After Death in Garcilaso de la Vega«.
    in: B. Jussen and R. Targoff (eds.): Love After Death. Concepts of Posthumous Love in Medieval and Early Modern Europe.
    Berlin, München and Boston, MA 2015, pp. 111 – 146.
     
  83. »Das Tragische der Racineschen Phèdre«.
    in: N. Bender, M. Grosse and S. Schneider (eds.): Ethos und Form der Tragödie. Für Maria Moog-Grünewald zum 65. Geburtstag.
    Heidelberg 2014, pp. 295 – 313.
     
  84. »Sagen, Zeigen und energeia«.
    in: Scientia poetica. vol. 18 (2014), pp. 277 – 293.
     
  85. »Antiherméneutique et hyperherméneutique. Les discussions allemandes«.
    in: Critique. 817/8 (2015), pp. 582 – 593.
     
  86. »My Encounter with Peter Szondi. Remarks on Theory of the Modern Drama (1880 – 1950)«.
    in: S. Zepp (ed.): Textual Understanding and Historical Experience. On Peter Szondi.
    Paderborn and München 2015, pp. 43 – 53.
     
  87. »Das frühneuzeitliche europäische Drama und das Konzept der Nationalliteratur«.
    in: A. Kablitz (ed.): Europas Sprachenvielfalt und die Einheit seiner Literatur.
    Freiburg i. Br., Berlin and Wien 2016, pp. 29 – 49.
     
  88. »Rhetoric and the Cultural Net: Transnational Agencies of Culture«.
    in: D. S. Mayfield (ed.): Rhetoric and Drama.
    Berlin and Boston, MA 2017, pp. 151 – 175.
     
  89. »Sentimental Revivals: Gérard de Nerval's Voyage en Orient«.
    in: S. G. Nichols, J. Küpper and A. Kablitz (eds.): Spectral Sea. Mediterranean Palimpsests in European Culture.
    New York, NY, Bern and Berlin 2017, pp. 157 – 202. 
     
  90. »A modernidade oculta em Effi Briest de Theodor Fontane«.
    in: Revista Terceira Margem. vol 19 (2015), pp. 197 – 221.
     
  91. »Flaubert, L'Éducation sentimentale - Balzac, Le Père Goriot. Zur Transformation des Bildungsromans bei den französischen Realisten«.
    in: Romanistisches Jahrbuch. vol. 68 (2017), pp. 197 – 231.
     
  92. »The Secret Life of Classical and Arabic Medical Texts in Petrarch’s Canzoniere«.
    in: I. Candido (ed.): Petrarch and Boccaccio. The Unity of Knowledge in the Pre-modern World.
    Berlin and Boston, MA 2018, pp. 91 – 128.
     
  93. »Gleichheit, Demokratie und Säkularismus.Überlegungen zu den christlichen Grundlagen der politischen Ordnung des Westens«.
    in: O. Höffe and A. Kablitz (eds.): Religion im säkularen Europa.
    Leiden, Boston, MA, Singapore and Paderborn 2018, pp. 125 – 155.
     
  94. »Peter Handkes Die Aufstellung des 1. FC Nürnberg vom 27.1.1968 und Garcilaso de la Vegas Égloga III als zwei extreme Varianten von Gelegenheitsdichtung«.
    in: J. Küpper, P. Oster and C. Rivoletti (eds.): Gelegenheit macht Dichter. L’Occasione fa il poeta. Bausteine zu einer Theorie des Gelegenheitsgedichts.
    Heidelberg 2018, pp. 283 – 308.
     
  95. »La crudeltà nel dramma europeo del Seicento«.
    in: T. Korneeva (ed.): Le voci arcane. Palcoscenici del potere nel teatro e nell'opera.
    Rome 2018, pp. 45 – 57.
     
  96. »'National Literatures'?«.
    in: T. Bernhart, J. Drnovšek, S. T. Kilian, J. Küpper and J. Mosch (eds.): Poetics and Politics. Net Structures and Agencies in Early Modern Drama.
    Berlin and Boston, MA 2018, pp. 19 – 35.
     
  97. »The Early Modern European Drama and the Cultural Net: Some Basic Hypotheses«.
    in: J. Küpper and L. Pawlita (eds.): Theatre Cultures within Globalising Empires. Looking at Early Modern England and Spain.
    Berlin and Boston, MA 2018, pp. 1 - 11.
     
  98. »Literature and Historiography in Aristotle and in Modern Times«.
    in: J. Küpper, J. Mosch and E. Penskaya (eds.): History and Drama. The Pan-European Tradition.
    Berlin and Boston, MA 2019, pp. 28 - 37.
     
  99. »Das Mailand von Manzonis I Promessi Sposi«.
    in: T. Corda and J. Petzel (eds): E.T.A. Hoffmanns Stadterkundungen und Stadtlandschaften.
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Reviews

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  2. »Inge Crosman Wimmers: Poetics of Reading. Approaches to the Novel.
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    in: Zeitschrift für französische Sprache und Literatur. vol. 103 (1993), pp. 57 – 59.
     
  3. »E. S. Burt and Janie Vanpée (eds.): Reading the Archive: On Texts and Institutions. (Yale French Studies. vol. 77).
    New Haven,CT 1990«.
    in: Zeitschrift für französische Sprache und Literatur. vol. 103 (1993), pp. 168 – 172.
     
  4. »Lowry Nelson, Jr.: Poetic Configurations. Essays in Literary History and Criticism.
    Philadelphia, PA 1992«.
    in: Romanische Forschungen. vol. 105 (1993), pp. 142 – 146.
     
  5. »Klaus W. Hempfer (ed.): Poststrukturalismus – Dekonstruktion – Postmoderne.
    (Text und Kontext. 9).
    Stuttgart 1992«.
    in: Poetica. vol. 25 (1993), pp. 446 – 451.
     
  6. »Yvonne Yarbro-Bejarano: Feminism and the Honor Plays of Lope de Vega.
    (Purdue Studies in Romance Literatures. 4).
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    in: Romanische Forschungen. vol. 107 (1995), pp. 527 – 533.
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  7. »Karin Lizium: Die Darstellung der historischen Wirklichkeit in Alessandro Manzonis I Promessi Sposi.
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    in: Romanische Forschungen. vol. 108 (1996), pp. 329 – 334.
     
  8. »Mary Jo Muratore: Mimesis and Metatextuality in the French Neo-Classical Text. Reflexive Readings of La Fontaine, Molière, Racine, Guilleragues, Madame de La Fayette, Scarron, Cyrano de Bergerac and Perrault.
    (Histoire des idées et critique littéraire. 329).
    Genève 1994«.
    in: Zeitschrift für französische Sprache und Literatur. vol. 108 (1998), pp. 206 – 212.
     
  9. »Werner Krauss: Essays zur spanischen und französischen Literatur- und Ideologiegeschichte der Moderne, herausgegeben von Karlheinz Barck, Textrevision und Editorische Anmerkungen von Renate Petermann und Peter-Volker Springborn (Das wissenschaftliche Werk, herausgegeben im Auftrag der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften von Manfred Naumann. vol. 4).
    Berlin and New York, NY 1997«.
    in: Poetica. vol. 32 (2000), pp. 545 – 559.